وصول سالك را به اين درجه از معرفت كه شهود ذات خود در شهود ذات اقدس حقّ است نه جداى از آن ، عرفان مىنامند . رعايت دقيق جميع موازين شرع شرط اصلى وصول به حقيقت توحيد است در مكتب اسلام از آنجا كه عرفان به حقّ بدون متابعت از دستورات شريعت و اطاعت از اوامر و نواهى نبىّ اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم محال و ممتنع مىباشد ، سالك إلى الله براى وصول به اين درجه بايد تمام سعى و اهتمام خود را بر رعايت موازين و احكام شرع مقدّس مو به مو نموده ، ذرّه‌اى از انجام فرائض و تكاليف مأثوره كوتاهى ننمايد . بديهى است به هر مقدار كه نسبت به اتيان تكاليف مسامحه و اهمال نمايد ، به همان مقدار از نصيب مراتب فعليّت و نتائج استعدادات كمالى خود را محروم نموده است . توضيح اينكه : شكّى نيست كه خداى متعال به مقتضاى حكمت بالغهء خود ، خلقت و تكوّن انسان را بر اساس علّت غائيه و هدف خاصّى كه همان تبلور و ظهور حقيقت مخفيّه ( وَ نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحى ) [ 1 ] مىباشد تحقّق بخشيده است ؛ و قطعاً براى وصول به اين مقصد ، راه و روشى خاصّ را كه موجب فعليّت و بروز استعدادهاى منطويه در نفس و سرشت آدمى است معيّن فرموده است ، كه از آن به شريعت و دين تعبير مىشود ؛ و از آنجا كه امر عبث و لغو در مقام اراده و مشيّت حضرت حقّ جائى ندارد ، پس قطعاً بايد براى تك تك احكام و تكاليف در تربيت نفوس و فعليّت استعدادات جايگاه و ضرورت

--> [ 1 ] - سوره الحجر ( 15 ) قسمتى از آيه 29 .